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只是想看点真实的东西

2019-08-03 02:03

02 1500万

我们从什么时候开始对这些毫无生气的数字如此痴迷,又是从什么时候开始被消费主宰了生活?
 
从什么时候开始,我们变成了消费主义的奴隶,追求体面的消费,渴求无节制的物质享受和消遣,并把这些当作生活的目的和人生的价值。
 
可是,在一步步地通过消费满足需求,以为看着越来越长的数字就能够感受生活乐趣的时候,我们又不禁心中生疑:为什么大肆购买的权力并没有带给我们实质的幸福?为什么我们坐在钱堆里依然感到苍白与空虚?
 
看着账单上的数字,我心里更多的是一种茫然:我花这些钱是为了什么?我又为什么会花这些钱?看着很多人以这个账单作为自己的“年终总结”,我又不禁发问:
 
为什么我们花钱的记录,已经足够记录我们的生活?为什么一串干巴巴的数字,在一转眼间就成为了身份的象征,成为了很多人赖以为傲的资本?
 
这种消费主义价值观的形成,究竟会给我们带来什么呢?
 
尼尔.波兹曼在他的著作《娱乐至死》中说过这么一句话:“我们将毁于我们热爱的东西。”
 
我们热爱着物质世界,但物质世界所带来的消费主义思想,也许会毁掉我们,让我们越来越没有人味儿,变成赚钱的机器,最终只剩下一种条件反射——一看见钱就傻乐。
 
著名英剧《黑镜》第一季的第二集《一千五百万的价值》让我印象很深。
在《一千五百万的价值》中,人们处于一个完全电子化的世界之中,底层民众通过踩自行车获得虚拟货币,人们除了基本的生活之外,所有的娱乐都来源于电视。
 
男主为了能让自己喜欢的女生参加选秀节目,倾家荡产,花费了一千五百万,女生却在走红后被评委认为更适合做成人女星,在经过了起初短暂的犹疑之后,女生没有抵抗住诱惑,成为了成人女星。
 
男主又气又恨,努力踩自行车赚钱,在再次凑得一千五百万后,他走上了选秀舞台,言辞激烈,怒斥节目的虚伪,并决定以死殉道。
 
就在他准备自杀的时候,一个评委的一句话改变了一切:
“刚才的一切都是你的表演吧。”
 
观众们山呼海啸,男主成了新节目的主持人。当他对消费主义和虚假娱乐的谴责也化身为娱乐的一部分时,他陷入了迷惘,观众陷入了沉思。
 
并不是那些操纵着电视和娱乐的人掌控着男主这些人的生活,掌控他们生活的,是他们深入骨髓的消费主义观念,是他们自己给自己编织的牢笼。

暑期刚开始看了《黑镜》——一部迷你英剧,至今意犹未尽。
这是一部科幻交织社会人性思考的英剧,每集独立成章而又暗含联系。暗含的联系就是对未来高度科技文明社会的担忧。

其实
站在台上的男主的选择
是唯一的
没有其他选项了

我们似乎是无处可逃的。
 
我们身处在这个世界,只要还需要吃喝拉撒,就一定离不开消费。
 
但我们一定得知道,得明白,我们为了什么消费。
 
起初,《黑镜》中的男主为了自己心中的美好,将喜欢的女生送上选秀舞台,他的努力有着自己目的性,他的消费满怀热情。但最后,当他也终于成为了他所厌恶的事物的一部分,他失去了自己内心的那片净土,失去了对生活的憧憬。
 
如果我们在消费时只想着消费本身,在花钱时只追求数字的多寡,那我们,也将真正成为账单的奴隶。
 
我们更应该关注的,不是我们花了多少,也不是我们买了些什么,而是这些钱的支出,是否真正给我们的生活带来了改变,是否真正让我们感到快乐。
 
生活,也不是只有消费,只有账单,只有朋友圈。我们无法逃离,却可以让自己时刻保持清醒。

第一集叫做《The National Anthem》国家的赞美诗,首相在遭遇危机——公主被绑架——直接面对现代媒介的狂轰滥炸,然而大众的娱乐精神没有下限,或者说是非理性的,民意和新时代的无孔不入的网络媒体——推特,youtube,facebook以及电视新闻媒体将首相和当局的一切努力都暴露在大众以及幕后罪犯之前,最终首相选择顺从所谓民意做出了荒唐的妥协。
在网络时代,舆论的在科技护佑下的高度自由曾让无数人憧憬专制、集权政府乃至国家机器丑陋一面的彻底曝光以致消失,但是正如facebook创始人马克扎克伯格所说,谁都无法预知这个东西究竟会发展成什么样,尤其是在民主国家,科技时代网络民意失去精英层的过滤得到了直接的表现,无论是政府还是相关机构穷尽所能也无法做出应对机制。在这集《国家的赞美诗》里,编剧给似乎一片光明万能的科技时代出了个难题,科技工具捍卫舆论,新闻媒体充分发挥“第四权”保障民意,政府——人民的仆人顺从民意,这一切看起来似乎理所当然,拼凑在一起却给所有危机的解决制造了障碍,群体性认同的汹涌澎湃失去约束最终酝酿成了类似“民主的暴政”,民意虽得到宣泄却让政府蒙羞,危机的制造者如愿以偿。这集实际上称不上科幻,因为“网络暴民”在现实生活中已经比比皆是,如何在民主条件下构建效率兼顾公平顺从民意而又能解决问题的执政模式,这个难题似乎不是过度舆论传播和高度信息化能解决的了的。

他可以自杀?
自杀有什么用
这种循环并不会因为少他一个而改变
他可以拒绝?
然后接着去踩自行车么
看着屏幕上日益增多的点数
仍然是日复一日的循环

第二集是个正儿八经的科幻片《Fifth Million Merits》——一千五百万的价值,设想的是在未来高度集约化模式化的生存空间里,人们衣食无忧,触目可及的是类似苹果的可触式机器界面,而每天只需要脚蹬类似自行车锻炼工具的机器到一定里数即可获取相关物品。男主角为了唤醒曾以歌唱为理想却因利益引诱坠入色情界的心上人努力积攒里数,踏上了选秀的舞台,他的“表演”是在舞台上以一块碎玻璃意图自杀,以死相逼,痛斥这种消费至上的社会,他极尽可能宣泄着这种情感,镇住了观众评委所有人,他发自内心的反体制的抗议和宣泄却被认为是表演,获得了所有人的称赞,在利益面前,他背离了登上舞台挑战体制的初衷,成为了刀具的代言人,进行一场场自杀的表演,他想颠覆这个消费主义的时代却最终被这个时代所消费。这集的场景设置像极了《一九八四》——大部分人将此引申内容理解为消费至上主义时代下个体的渺小无能,消费主义吞噬了个体精神表达,实际上这也是一种专制的形式,在那个时代,尽管也是一个近似多元化的社会,但群氓代替精英,消费主义使得一切都显得平庸低俗。在那样一个体制下,人性和生活方式都被设计,高度理性而没有个体空间,即使是稍稍有突破体制的苗头也会立即被体制扼杀,看似是近乎天堂的社会人人却无往不感受到枷锁的存在,科技使得这层枷锁牢牢控制住一切,“相对”的自由被压缩到了微乎其微,而科技和消费主义统治了整个社会,封闭了个体表达诉求的渠道。这样的社会是可以预见的,人人都希望安平富足,做极少的工作获得最大的享受,《一千五百万的价值》的意义在于给人类的未来出道选择题,是选择看似理想社会单一的上升模式和庸庸之乐,还是奋起抗争——尽管多数免不了被大众和社会同化的命运。

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